Argentina: a 25 años de la vuelta de la democracia… burguesa

 

  “El Banco Central Europeo dijo que el Producto Bruto de la UE es similar al de Estados Unidos, en torno a 14 billones de dólares y cada uno representan casi 25% del PBI mundial. Por eso la recesión en Europa, combinada con la que hay en el país norteamericano y otras áreas del mundo, tienen un impacto imposible de eludir en todos los rincones del planeta. Una caída de la producción del orden de 70 mil millones dólares. Desde la II Guerra Mundial, ningún banco central predecesor del BCE adoptó una baja de tipos de interés de esa magnitud en tan corto período de tiempo. El Banco ya recortó sus tasas el mes pasado, coordinando con EE.UU. y China”.

Banco Central Europeo, Francfort, 4/12/08.

 

“Japón, la segunda economía más grande del mundo, cayó en recesión en el tercer trimestre de 2008. La tendencia a la baja en la economía continuará, dijo el ministro de Economía de Japón, Kaoru Yosano. El gran temor de los japoneses es que la recesión se prolongue en el tiempo y se produzca una situación similar a la ocurrida en los años 1990, lapso conocido como "la década perdida".

BBC Mundo, 17/11/08.

 

“Alemania -una de las mayores economías del mundo- se declaró oficialmente en recesión”.

BBC Mundo, 13/11/08.

 

“El primer ministro de China, Wen Jiabao, advirtió que el impacto de la crisis financiera global en su país ha sido más fuerte de lo que se esperaba. El gobierno reveló datos que muestran que la producción industrial llegó a su nivel más bajo en siete años, cayendo más rápido de lo que la mayoría de los economistas habían predicho. La economía china es la cuarta más grande del mundo. No obstante, en un mundo tan interdependiente económicamente, es difícil que cualquiera de sus partes permanezca inmune, particularmente dada la relación simbiótica entre China y Estados Unidos. Su cercanía es tal que el historiador de Harvard Niall Ferguson la llama "chimerica", al describirla no como dos sistemas sino uno sólo”.

BBC Mundo, 13/11/08.

 

"No solamente en mi país sino en otros de la región, finalmente la pobreza terminó impactando en la institucionalidad y en la ruptura de los procesos democráticos".

Cristina Fernández; presidenta argentina, V Cumbre de Jefes de Estado y Gobierno de América Latina, Caribe y la Unión Europea, 16/5/08.

 

 

 

Nota aclaratoria: Esto pasaba hace un año. Así que nada de echarle la culpa al “Efecto Jazz”, sino al efecto “K”. Todo lo que vas a leer a continuación, fue mucho antes de la Primera Crisis Global de la Subsunción Real, o Crisis Posmoderna del Capital, o Crisis Universal de la Globalización del Imperio que estamos atravesando. Esto acontecía mientras Argentina crecía a “Tasas Chinas”. No hace falta ser muy inteligente, para entender, el desgarramiento social que vivimos, y vamos a vivir, con la expansión del delito como subproducto de la recesión, la pobreza con empleo y el desempleo. Que trae consigo el subconsumo, la destrucción de puestos salariales y la explosión de la muerte por inanición.

 

 

 

I.- Parias Locales, Parias Globales:

 

“Todos saben que lo que no se alimenta no vive; pero no todos conocen las relaciones entre lo físico y lo moral y muy pocos consideran el imperio de las primeras necesidades = el HAMBRE convierte los crímenes en actos de virtud, por la obligación de conservarse”.

Simón Bolívar.

 

“Es innegable que el escritor tiene que ganar con el trabajo de su pluma para existir y escribir, pero jamás existir y escribir para ganar. (..) Al escritor que prostituye esa libertad de prensa, convirtiéndola en medio material, (..) ya su propia existencia es su castigo”.

Karl Marx, Observaciones sobre la reciente instrucción prusiana acerca de la censura, 1841.

 

 

Los medios, lo único que hacen es tocar la cuerda autoritaria de la sociedad. Insistiendo, e insistiendo, con fetichizar las causas del delito, y obviando la condición caníbal que significa el mercado como sociedad capitalista. Abonando el terreno, día a día, para que la clase política abrace el postfascismo al descubierto y apele a la represión social indiscriminada. Los media, ya fueron responsables de haber apoyado al último genocidio modernista; mientras que ahora, son los abanderados posmodernos de la salida represiva del genocidio en democracia. 

 

Desde el año 2002, el capitalismo devaluatorio de los ingresos fijos de la multitud, aumentó en un 500% la precarización laboral.

 

Muchos son los restos de los supernumerarios, los que nunca tendrán un trabajo estable y formal. Otros son los nuevos trabajadores del modelo de acumulación de los Kirchner: precarios, en negro, intermitentes, sin ninguna cobertura social.

 

En la provincia de Buenos Aires, en los últimos cinco años casi se triplicaron las villas en los 24 distritos que integran el gran cordón del conurbano bonaerense. El dato es de Info-Habitat, el equipo de investigadores geográficos de la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS).

El estudio académico indica que, en cinco años, el Gran Buenos Aires pasó de tener 385 asentamientos de emergencia (registrados durante el censo de 2001) a albergar más de 1000 villas. La mayoría de ellos está situada en el sur del conurbano, en los límites con la Capital.

Los datos de la proliferación de villas en esa franja de la provincia se suman a las cifras de la Defensoría del Pueblo de la ciudad, que dicen que en los últimos cinco años se han consolidado 24 nuevos asentamientos de emergencia en la metrópoli. A esto hay que sumarle el trabajo semi-esclavo y la precariedad laboral. El intendente Macri debería bajar más seguido a los barrrios populares de su ciudad.

"Durante el último censo quedaron muchos asentamientos de emergencia sin registrar. Algunos eran subnúcleos que se desprenden de grandes villas y forman nuevos asentamientos. Durante el último año y medio hemos relevado el área metropolitana y constatamos que hay más de 1000 villas. Tenemos información detallada de unas 700 y ahora nos falta indagar sobre las restantes 300", dijo Raúl Fernández Wagner, director de la investigación geográfica de Info-Hábitat. Es que las estadísticas fiables y completas molestan a Kirchner y al "Capital-Ejecutivismo".

Según el estudio, la aparición de nuevas villas responde a un crecimiento poblacional de los asentamientos de emergencia que se registran en la siguiente ficha técnica: durante 2001 se registraron 638.657 personas que por entonces vivían en esos núcleos; ahora, la cifra es casi el doble y los habitantes de los asentamientos suman 1.144.500. Es decir: este modelo de acumulación genera la nueva figura del "working poor", el trabajador pauperizado, seguramente en negro, totalmente precario, sin ninguna esperanza de inclusión.

 

En el conurbano bonaerense se concentra el 85 por ciento de los asentamientos de emergencia que tiene la provincia. "En el interior, son muy pocos los pueblos y las ciudades que tienen villas, por eso creemos que el crecimiento de población y de los asentamientos se podría aplicar a toda la provincia", dijo Fernández Wagner.

 

Y todo esto fue mucho antes de la Primera Crisis Global de la Subsunción Real, o Crisis Posmoderna del Capital, o Crisis Universal de la Globalización del Imperio que estamos atravesando. Esto acontecía mientras Argentina crecía a “tasas chinas”. No hace falta ser muy inteligente, para entender, el desgarramiento social que vivimos y vamos a vivir con la expansión del delito como subproducto de la recesión, la pobreza con empleo y el desempleo. Que trae consigo el subconsumo, la destrucción de puestos salariales y explosión de la muerte por inanición.

 
 

II.- Predominio de asentamientos-ghettos:

-Nuestras pequeñas incursiones no son nada comparadas con la violencia que ejercen las personas como usted.
El estado los legitima.
Nosotros lo hacemos nosotros mismos...
....Fíjese, mire a su alrededor,
bájese de su coche de empresa y camine por la calle.
¿Parece feliz alguien o más bien parecen animales asustados?
Mire a la gente sentada en sus cuartos de estar,
todos pegados a la tele,
escuchando elegantes zombis que hablan de una felicidad que ni siquiera conocen.
Conduzca por la ciudad.
Verá suciedad,
superpoblación.
Masas en los grandes almacenes,
arriba y abajo, como robots,
en las escaleras mecánicas.
Nadie conoce a nadie.
Creen que la felicidad está al alcance de su mano,
pero es inalcanzable, porque ustedes se la robaron. [...]
Las enfermedades mentales aumentan cada día que pasa;
asesinos en serie, personas destrozadas,
violencia sin sentido.
No pueden alinearlos con concursos y consumismo,
y los antidepresivos no darán resultado eternamente.
La gente está harta de este sistema de mierda.

Película Los Edukadores, 2004.

 

El estudio de Info-Hábitat indica que a medida que los núcleos de emergencia se acercan a la Capital se convierten en grandes villas posmodernas, mientras que los asentamientos precarios se ubican en el segundo y tercer cordón del conurbano bonaerense.

"El fenómeno de la irregularidad en la ocupación del suelo -como en las grandes ciudades latinoamericanas- se da también en el área metropolitana de Buenos Aires. En la Capital, las llamadas «villas de emergencia» superan los 100.000 habitantes, en más de 15 barrios. En los partidos del Gran Buenos Aires, en cambio, predominan los llamados «asentamientos», originados en invasiones organizadas de tierras", señala el informe.

 

No por casualidad el gobierno de CFK tiene record en la brecha entre ricos y pobres.

 

Las cárceles federales, de la miseria kirchnerista, tienen seis veces más presos que en 2004. Pasando de 9.738 a 60.000 reclusos. Siendo el 90% pobre y el 70% no tiene condena. Así, que es hora de que se conteste con meridiana claridad a esa estupidez difuminada por la Multimedia, que dice, que los presos entran por una puerta y salen por la otra.

 

Según el Ministerio de Salud de la Nación, el 60% de los internados en los centros estatales de “salud” mental continúan cautivos por “razones sociales”. Ironía que encubre la reclusión clasista contra los pobres como el excedentariado insano del capital. Tanto como 11.250 argentinos y argentinas, son depositados por el estado mercantil en los hospicios. Instituciones, que hace las veces de cárceles de los triplemente descartados: por a-normales, por in-sanos y por miserables. 

 

 

 

III.- Esto pasaba hace un año. Así que nada de echarle la culpa al “Efecto Jazz”, sino al efecto “K”.

1) Se quintuplicaron las villas miserias y los asentamientos en los últimos cuatro años.

 

2) El consumo de paco subió el 500% en los últimos 3 años.

                                        

3) Según el propio Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC), la Organización Internacional del Trabajo (OIT), y el Ministerio de Trabajo de la Nación, el desempleo juvenil urbano es 3.5 veces superior al adulto. Este universo abarca a 6.427.000 jóvenes y son el 17.9% del total de la población urbana Argentina.

 

4) Uno de cada cuatro jóvenes no tiene trabajo.

 

5) Son 756.000 los que no estudian, trabajan, ni buscan empleo.

 

6) El 42% de los adolescentes y jóvenes de 15 a 19 años son pobres.

 

7) El 68% de los y las que trabajan dejaron los estudios para poder reproducir su fuerza de trabajo y sostener a su familia.

 

8) Sólo  3 de cada 10 jóvenes tiene empleo en blanco.

 

9) De los que tienen entre 20 y 24 años, el 60% no estudia.                   

 

10) El 78% que estudia un oficio o una carrera tiene que trabajar para sostener sus estudios. Así, que es hora, de terminar con el mito burgués de la educación “gratuita”.

 

11) El propio ministro de Trabajo, Jorge Tomada, se conforma con bajar al 25% el empleo clandestino. ¡Lindo ministro de “Trabajo” se echó el gobierno peronista “Nacional y Popular”! Ministro que continúa con Cristina, y donde el 75% del working poor proviene del empleo ilegal.

 

Y esta es una tendencia del capital en todo el planeta. En América Latina:

 

1) El desempleo juvenil triplica al adulto.

2) Son 22 millones los que no estudian ni trabajan.

3) Tanto como 30 millones de jóvenes integran el ejército laboral del Capital-Precarismo. 

 

Los europeos tampoco están para dar cátedra de registración laboral:

 

1) En España, bajo el tan pregonado “milagro español” heredero del pacto partidario, patronal y sindical de la Moncloa, que tanto encandila a Cristina, el 45% de las y los jóvenes entre 25 y 29 años están bajo la bota del capitalismo de la precariedad. Tanto como el doble de la media europea. Cristina, mejor mirar para otro lado, si de buscar pactos sociales se trata.

2) En Polonia y Portugal el 66% de la juventud integra las filas del Precariado. Largas jornadas, las peores pagas, multiplicación de los accidentes laborales, precariedad existencial y condiciones de trabajo de las más humillantes, acompaña la sociedad posmoderna de la mercancía.

 

Contra este grupo etario se descargan, más que en ningún otro, las tres “plagas” de la suciedad capitalista: Pobreza con empleo + precariedad laboral + excedencia humana.

 

Del último estudio del Observatorio de la Deuda Social del Departamento de Investigación Institucional de la UCA, titulado: “Estado de la pobreza humana y social en el conurbano bonaerense”, se desprenden estos lúgubres datos:

 

1) El 40% tiene ingresos insuficientes.

2) El 50% vive en casas inhabitables, y otro tanto, mal vive en la precariedad laboral.

3) En 6 años creció el 130 por ciento la deserción juvenil de las escuelas secundarias.

4) El 65% no cree en las instituciones y el 95% siente antipatía por todos los partidos políticos.

 

 

 

 

 

 

“Es preocupante que los que tienen una 4 x 4 no la disfruten ya sea por los robos o por el riesgo de que los maten”

Hugo Moyano, Secretario General de la CGT, 9/07.

 

“La burguesía se apoya únicamente en los títulos legales. El burgués sólo es lo que es gracias a la protección del Estado. Perdería todo si el Estado llegara a desplomarse. Los liberales extremos pueden proponer un Estado mínimo y la erosión de las protecciones sociales pero a costa del mantenimiento de la función policial estatal como última garantía”.

Johann Kaspar Schmidt, Max Stirner; El único y su propiedad, 1844.

“La lucha contra la burguesía es condición indispensable de la lucha de liberación, si se quiere arribar a un final irreversiblemente exitoso”.

Ernesto Guevara; Apuntes críticos a la Economía Política.

 

 

44. Seguridad: Defensa de la vida. Si no es el estado el proveedor de seguridad y justicia, ¿Quién está en condiciones de proteger la existencia? Ni más ni menos que la propia vida del común. Una multitud que se reapropie de todas las funciones que había delegado, incluso de la aplicación de las penas como justicia retributiva. En una república anticapitalista del valor de uso, de la abundancia y la gratuidad, se terminaría con las carencias materiales que obligan al trabajo delictivo como fuente de subsistencia en el capitalismo. Una república de “communas”, asamblearia y anticapitalista, está en condiciones de proveer bienes y servicios para toda la multitud. Como forma política de autogobierno tiene entre sus capacidades brindar seguridad comunitaria e impartir justicia. ¡Qué es la autonomía sino crear las propias leyes y castigar a quién las viole! ¿Pero quién va a dictar las normas? Por su puesto que la propia multitud liberada del capital ¿Habrá un parlamento? ¿Qué organismo legislará? La propia asamblea será quien sancione sus reglas de convivencia. ¿Habrá Jueces?, ¿Quiénes van a castigar a los infractores? La propia asamblea lo hará. Todo aquel que sea acusado de un delito podrá defenderse ante la asamblea. Todo acto punible será un crimen contra toda la “communa”, por lo tanto, será el mismo organismo de autogobierno de la multitud quien lo enjuicie y dicte su condena. La asamblea legisla, administra y sentencia. El sujeto social reunifica desde su hacer la economía y la política. Aboliendo la vieja división entre poder legislativo, ejecutivo y judicial. Se invierte, antagónicamente, las premisas de la democracia patronal. Es decir, queda prohibida la legislación, el gobierno y el juzgamiento por intermedio de los representantes. Solo la multitud es quien al unísono delibera, dispone y dictamina. Su accionar resulta un poder constituyente perpetuo. Es una nueva forma institucional que deroga el poder constituido del estado capitalista. Una hacer que reconcilie la creatividad cooperante, la defensa común del ecosistema y la administración de lo producido; no precisa, de nadie más que los propios sujetos hacedores para juzgar a los que violan las normas dictadas por el poder constituyente asambleario. ¿Y la policía, y las fuerzas de seguridad? No hacen falta. En una sociedad donde el capital sea desapoderado de la tecnología y el estado, la vida, se libera de la causa número uno del delito: la precariedad material recurrente. Reemplazado el empleo como forzada condena al servicio del capital, el trabajo, se constituirá en una extensa planicie vocacional de tiempo liberado de la producción obligatoria. El tiempo y el espacio como hoy se lo concibe, como medida y extensión de la producción, circulación y consumo de la mercancía; dominando a la multitud como una factoría social de plusvalor, habrán cesado. En su lugar, la humanidad instituirá un nuevo uso del tiempo y el espacio. Para aquellas labores, como la seguridad, que no puede ser  reemplazada por una máquina inteligente, nada mejor, que esté en manos del propio sujeto social emancipado. Una rotación en la vigilancia comunitaria y ninguna especialización en fuerzas represivas. La multitud no delega su cuidado en nadie más que en sí misma. Las armas son de la multitud, y los actos que se ejecuten con ellas deben rendir cuenta ante la sociedad organizada en asamblea. Un mas allá del estado y el capital, es también un mas allá de las formas coercitivas como la policía y el ejército. La multitud no necesita tutores ni “Führer”. Menos aún precisa represores que siempre actúan como verdugos de los más débiles al servicio de los representantes. Todo aparato diferenciado del hacer, el legislativo y judicial, y el gubernamental y militar, siempre funciona sometiendo a los productores de toda riqueza: los trabajadores que autovaloran el capital. El anticapitalismo es el fin de toda especialización: trabajo, seguridad y justicia quedan unificados. La autonomía, el darse la multitud sus propias leyes, es un ejercicio fundante; una ratificación, modificación y derogación normativa en estado permanente. Cuando la vida termine con el trabajo como obligación forzada por el capital, los sujetos liberados, recuperarán todas las funciones que les fueron arrebatadas o delegaron en el estado. La política del común, concentra en su mismo hacer, al sujeto social y al económico. Desprecarizando la vida material y volviéndola ontológicamente más segura. Disfrutando sus participantes del goce del valor protectorio como valor de uso fraternal. Esta es una práctica que devuelve, al individuo y al colectivo, la mutua preservación de la libertad en una sociedad multigenérica. Una seguridad de la vida cooperante y la fuente de donde mana la defensa común de la especie. La seguridad popular no es un tema estrictamente militar sino biopolítico. Es la vida redimida en una comunidad de hombres y mujeres emancipados del capital, que autocuidándose, garantiza la perdurabilidad de su libertad.

 

 

 

“Este asunto está ahora y para siempre en tus manos, ¡nene!
¡Por primera vez, vas a robar algo más que puta guita!
Cuando la noche es más oscura,

Se viene el día en tú corazón”.

Juguetes Perdidos, Los Redonditos de Ricota, 1996.

 

“No hay tráfico de drogas sin connivencia oficial”.

Eugenio Raúl Zaffaroni, integrante de la Corte Suprema de Justicia de la Argentina, Revista XXIII, 12/08.

 

“Pensar contra la corriente del tiempo es heroico; decirlo, una locura”.

Eugene Ionesco.

 

 

 

42. Resiliencia: Capacidad de resistir los golpes sin ser destruido. Poder para aguantar la presión mercantil sin caer en la apatía, facultad que permite recuperar la compostura y retomar la iniciativa. El movimiento anticapitalista está levantando la cabeza no ante un estado en desbandada, sino, ante un imperio en constitución. Se necesita pensar con el cuerpo resiliente: lacerado y potente, y trabajar la reflexión desde el cerebro colectivo de la multitud. Se precisa integrar, en un vasto esfuerzo de investigación autónoma, las inquietudes y angustias de las compañeras y compañeros. Así como distribuir todas las proposiciones presentadas para un debate ampliado de todo el movimiento de movimientos. Uno de los rasgos del sujeto social posfordista son las nuevas formas de interacción. Estas remiten al medio afectivo y común en que los individuos comparten experiencias ubicados frente a frente, en una situación de interacción dinámica, una práctica interfacial. Un diálogo entre iguales, sin jerarquías ni mandos; un buen sentido flexible, un cara a cara constituyente que se proyecta hacia el cuerpo a cuerpo (“interface”). Otra de las características en los movimientos sociales anticapitalistas resulta la adaptación a los ataques y traumatismos. Una peculiaridad que comenzó a operar dentro de los sectores más pobres y expulsados del salario, una potencia que denominamos como “resiliencia”. Término que proviene de la metalurgia, y que traduce, la capacidad de resistencia de los materiales a las diferentes presiones. En el movimiento, este comportamiento deviene como el aforo para elaborar estrategias comunes de adaptación a las agresiones sistémicas, de manera tal, de no sólo resistir, sino también “rebotar” y retomar la iniciativa. Aprendiendo e integrando comúnmente las lecciones de los ataques sufridos. Resulta una forma alternativa de comprensión de los procesos de constitución interfacial como respuesta instintiva e inteligente. Esta manera de percibir no es antagónica a las explicaciones del tipo recomposición de la clase/autovalorización. Pero es distinta y responde a percepciones diferentes por parte los afectados, es decir, portadores de afectos interfaciales constituyentes. No es cuestión de juzgar los afectos, sino de observarlos, tratando de entender a la clase de la multitud recomponerse a través de procesos de territorialización bioafectivas, de manera móvil, heterogénea, irrepresentable. Esta plataforma mutante (o criatura constituyente) define sus modalidades inteligentes de comunicación y de acción a través de modulaciones sensoriales resilientes. Un poder popular de procesamiento del castigo, tozudez y acción. A pesar de las tentativas de criminalización en todas sus variantes (mediáticas, legislativas, policiales), un cuerpo logró tomar forma a través de un esfuerzo inaudito de reconquista de la dignidad en el sentido más fuerte que contiene este término. Ese cuerpo se territorializó, sí, pero de una manera relativamente inédita, de una manera que logró cortocircuitar el cerco represivo y desplegarse a través de territorios nuevos. Contagiando, precisamente, aquello que los definía como cuerpo: una potente carga bioafectiva. Esa carga bioafectiva fue suficientemente fuerte como para impregnar a estratos sociales históricamente reaccionarios después que el colapso económico los atropelló. Los cacerolazos fueron la manifestación, en diferido, de una tentativa de integrarse a ese infernal caudal bioafectivo, única fuerza alternativa en la crisis. El proceso que abrió el 19 y 20 de diciembre de 2001, parece haber liberado energías constituyentes que se territorializan bioafectivamente (donde poner el cuerpo no es solo un eslogan). Energías que resultan difíciles de canalizar y organizar, ¡Pero también de reprimir! La apuesta popular se posiciona en el plano mismo de la respuesta represiva de baja intensidad; es decir, en el espectro más bajo posible del conflicto por el gozo del territorio. Lo que podríamos denominar resistencias moleculares. De allí que la cuestión de la juventud se vuelva sintomática. Nadie comprende mejor esta realidad que los policías (paras y punteros) que se “bajan” a los jóvenes en los barrios calientes. Nadie lee mejor que los jóvenes insumisos el grado de desarrollo de la indisciplina. El estado versus los jóvenes;  sobre todo los jóvenes delincuentes “independientes” que no están controlados en ningún estacionamiento societal (familia, escuela, fábrica y cárcel) y son los censores por excelencia de la corriente bioafectiva que circula en el territorio. En los barrios, como “apartheid” a gran escala, y en la cárceles de los jóvenes de la calle, se puede discernir la potencia bioafectiva que se transmuta en ellos. Esa fuerza en bruto, que no es solo violencia, se extiende como una peste en los pliegues sociales y teje conexiones inmateriales y fantasmáticas. ¡No por nada atemorizan al ciudadano colonizado! Como un rubí sin pulir brilla en la oscuridad del mísero territorio que los engendra. Como hongos salvajes y venenosos anuncian la primavera de la constitución autónoma de la comunidad. Como felinos en la jungla urbana, como serpientes en el desierto colonizado por el dominio del valor de cambio, se desplazan impunes hasta que una bala asesina los inmoviliza para siempre. La fuerza vital del posfordismo (suponiendo que esa figura conceptual tiene un contenido) se encuentra diseminada en el territorio bajo la forma de una juventud resiliente. Una potencia resistente a los golpes y creadora de iniciativas cooperantes. La integración de ese mundo juvenil, pasional, resistente y móvil al plan de seguridad comunitaria, resulta la condición número uno para su efectiva realización. Porque ese mundo se va a integrar de todas formas, es parte de la vida, solo queda ver si se integra al vector inteligente del movimiento o es cooptado por las redes clientelares de la delincuencia para/gubernamental. Pero para que dicho universo sea parte de la nueva criatura constituyente, esta, debe construir jardines de afección allí donde antes se encontraba el desierto afectivo que los tiró a la calle. Considerar el territorio solamente como el rumbo biográfico tutelar, como el resultado de una ecuación macroeconómica, no nos ayuda a establecer uniones con los que transformaron las calles en su santuario bioafectivo de legítima defensa. 

 

10-12-08.

A 25 años de la vuelta de la democracia… burguesa.

 

Colectivo Nuevo Proyecto Histórico

 

 

 

Las voces Seguridad y Resiliencia, fueron extraídas de: DiccioNario PostFordista. PriMer LéXico de La AuTonoMía ArgenTina (libro completo)

http://colectivonph.com.ar/nph/index.php?option=com_content&task=view&id=27&Itemid=48

Revisado el : 02-05-2010 02:59

Etiquetas : Resiliencia

Media de votos