PoLíTica de EsTado = PoLíTica del CaPiTaL

 

Abstract: Un Minority Report, una Sentencia Previa, un recuerdo del futuro. Una nueva “Doctrina de la Seguridad Nacional”. Una interface de criminalización, represión y eliminación política de los [próximos] subversivos sociales. El “marco de peligrosidad”, que alega el poder dominante y sus voceros, es el riesgo perpetuo que arrastrará hasta el fin de sus días la sociedad mercantil, ante la peligrosa clase social del trabajo precarizada, empobrecida y excedente, y su potencial comunista, cuando intente subvertir la barbarie capitalista.

 

 

En conmemoración al 1º de mayo de 2009. Día del Rechazo al Trabajo.  

 

 

 

“Es hora de que la Justicia tome las determinaciones que corresponden. No puede dejar en libertad, por más inimputable que sea, a alguien que tenga ese marco de peligrosidad”.

Néstor Kirchner, ex presidente, 17/4/09.

 

“Son los tres poderes y no sólo el Judicial, los que deben dar respuestas a los ciudadanos por la actual ola de inseguridad. Cada uno de los poderes tiene una función que cumplir y los periodistas tienen que controlarlo. Lo que pasa es que el país vive una situación muy excepcional. Mientras tanto, la Nación no puede vivir bajo el imperio de la ley de la selva. Los poderes están al servicio de la Nación.

Carlos Fayt, juez integrante de la Corte Suprema de Justicia de la Argentina, 17/4/09.

 

“Seis de cada 100 delitos son cometidos por adolescentes. En 2007 se inició un promedio de 557 causas en los siete tribunales de menores de Capital Federal, mientras que el promedio de expedientes de delitos cometidos por adultos registrados en los juzgados de instrucción y correccional es de 9.300. De esa comparación surge que los chicos protagonizan el 6% de los delitos, una cifra que está dentro de los parámetros internacionales de delincuencia juvenil. En los juzgados de menores, el 57% son por robo. Por ese delito quedaron detenidos el 70% de los chicos que están alojados en institutos. Los registros de la Suprema Corte Bonaerense revelan que entre 2000 y 2007 bajó la delincuencia en los jóvenes. En 2000 había 72.708 causas iniciadas y en 2007 la cifra llegó a 52.101”.

Fundación de Estudios para la Justicia (Fundejus), 18/4/09.

 

“La revolución social, es una necesidad técnica, como necesidad económica y como necesidad del país. Cuando nosotros decimos el régimen burgués no da más, porque aunque el régimen burgués fuera capaz de desarrollarse yo igual estaría en contra. Lo que tiene importancia es si los análisis son correctos y si los análisis tal como yo los he planteado son exactos. Entonces hay que replantearse una nueva visión del país, una correspondencia entre las luchas del pueblo que son sacrificadas, que son abnegadas y que ya vienen desde hace 10 años, y una estrategia de poder. A nadie se le pide que nos ponga en el poder mañana ni pasado. Se les pide que nos encaminemos al poder, que no nos encaminemos a la disgregación, que no nos encaminemos a la esterilidad histórica. La primera condición para criticar el combate, es estar en el combate. Estamos en un equilibrio: el régimen que no tiene fuerza para institucionalizarse pero sí para mantenerse mientras la masa popular y otras fuerzas tiene suficiente potencia para no dejarse institucionalizar, pero no para cambiarlo. ¿Quién tiene que romper ese equilibrio? Nosotros; a la burguesía con durar le basta”.

John William Cooke, Apuntes para la Militancia, 1964.

 

“¡Oh/ Qué Se Vayan Todos/ Qué No Quede/ Ni Uno sólo!”

QSVT, consigna coreada en Valentín Alsina, tras la muerte de Daniel Capristo, 17/4/09.

 

 

 

Liberación [de la Multitud]  ó Dependencia [del Capital]:

 

#1) La mayoría de los pobres no come vidrio

 

#2) Sin escalas: del abolicionismo penal a la criminalización de la pobreza

 

#3) Clase y Raza [explotada, encarcelada, torturada  y asesinada]

 

#4) Poderosa Multitud

 

 

Materiales conexos:

 

:: PGS 25: No imPorTa de DoNde proVino la BaLa, a la Chica La MaTó el EsTado del CaPiTaL (NPH)

 

:: Inseguridad: Antagonía de la Multitud a la guerra [de exterminio democrático] del Capital (NPH)

 

:: Susana Giménez: "Yo soy parte del pueblo. Al que mata, tiene que morir" (NPH)

 

:: AsalTan a GeOrGina BarBarrOsa (NPH)

 

 

 

#1) La mayoría de los pobres no come vidrio

 

 “Hay adolescentes que tienen conductas criminales. Hoy los adolescentes son un problema”.

Sergio Massa, “masita”, jefe de gabinete, 17/4/09.

 

“No hay margen para la joda: hay crisis y una situación social terrible”.

Santiago Montoya, ex recaudador de ARBA, Perfil, 26/4/09.

 

“Y se abrirá todo el cielo,

no será un día normal,

después de todo,

todo llega siempre de algún modo,

las profecías se dan.

Apocalipsis de abajo,

un maremoto de amor,

fiesta en la calle,

un orgasmo que nunca se acabe,

día de resurrección.

Negro animal de trabajo,

clama la luna por vos,

hijo cansado, te observamos pero no te amamos,

cargas con todo el dolor.

Y será, y será un fuego, un pantallazo, un rayo luz conmovedor,

una tormenta, una música infinita”.

Fito Páez, D.L.G., “Dia Los Grones”, Giros, 1985.

 

 

El 1º de abril de 2004, ante la primera marcha al Congreso Nacional convocada por el [falso] ingeniero Juan Carlos Blumberg, se movilizaron 200.000 personas. Más luego, cuando Blumberg mostró todo su juego, y que su reclamo de justicia sólo interpelaba a los ricos satisfechos, los asustados del medio y los sumisos de abajo, su poder de convocatoria se diluyó. Atacar a los “Derechos Humanos”, a los “garantistas” y a todo lo que huela a izquierda, en la Ciudad de Buenos Aires, cuna de las rondas de “Las locas de la Plaza de Mayo”, las Asambleas Populares, la expansión de la toma de empresas y el QSVT, no iba a ser gratis para ningún neofascista.

 

El 26 de agosto de 2004, la segunda concentración, ante el Congreso Nacional, perdió a la mitad de la “gente” en el camino, y no reunió más de 100.000 concurrentes.

 

El 3 de junio de 2005, ante la tercera manifestación al Palacio de Justicia, fue notoria la debacle del movimiento protofascista, que se redujo a 25.000 ciudadanos “antigarantistas”.  

 

El 31 de agosto de 2006, la cuarta intentona, el sueño de la “Marcha sobre Roma” para desembocar en la paradigmática Plaza de Mayo, no logró superar las 35.000 personas.

 

El 18 de marzo de 2009, la quinta ordalía, y ya con un “quemado” Juan Carlos Blumberg -que se mantuvo en un segundo plano-, los ciudadanos protofascistas y sus medios, las ONG’s Seguritarias y los curas y rabinos totalitarios, ante el rotundo fracaso de la marcha a la Plaza de Mayo que se vanagloriaba con llevar 100.000 ciudadanos, vecinos-vecinos, limpitos y [a]políticos, siendo generosos, no llegó a las 8.000 personas. Ver: Inseguridad: Antagonía de la Multitud a la guerra [de exterminio democrático] del Capital (NPH).

 

El 18 de abril del corriente, ante el asesinato de Daniel Capristo, apenas se movilizaron 1.200 personas al Obelisco porteño. Y eso que, el llamado a la “caza del pobre”, contó con el apoyo incondicional de la presidenta de la nación, los medios de comunicación de masas, la legitimación de Zaffaroni y el viraje de la progresía, retrocediendo en chancletas, como lo hizo ante la muerte de Axel Blumberg.

 

Los medios masivos de comunicación fogonearon, ininterrumpidamente, por 48 horas el instinto thanático de la eliminación de los miserables. Y la “Nueva Cadena Nacional” volvió a naufragar estrepitosamente.  

 

Si[bien] buena parte de la sociedad Argentina sostuvo la última dictadura cívico-militar, en el presente, continúa el fracaso de crear un movimiento masivo postfascista. Porque no hay nazismo, fascismo ni cesarismo, sin masas thanáticas y gozosamente heterónomas. 

Desde fines del ’82, buena parte de la misma porción de la sociedad que dio su consenso explícito, o implícito, a los campos de concentración, se sacudía su responsabilidad bajo los calificativos exculpatorios del “Fuimos Todos”, y somos “Todos Responsables” de lo que pasó. Indiferenciando responsabilidades, para, de estar manera, resistirse a asumir su complicidad homicida y diluir culpas sociales no asumidas, [re]negadas, de su silencio y respaldo genocida al Terrorismus des Staats.

 

En 2009, la multitud, con la mochila de la experiencia histórica, con decenas de medios contrainformativos a su disposición que denuncian lo que viene, no hay lugar para distraídos ni desinformados. Hoy no hay excusa. La que calle ante la aniquilación silenciosa con urnas, el que consienta la amplificación del Estado Policial, si hoy no pro[mueve] el “No en mi nombre”, mañana no podrá decir: “Yo no fui”.

 

Si en los ’70, el Capital y las clases dominantes -nativas y extranjeras-, la burocracia sindical y la prensa, la curia y los intelectuales orgánicos de los ricos, habilitaron a través del Congreso Nacional la modificación del código penal y la creación del fuero judicial “Antisubversivo”; En el presente, el nuevo fuero antisubversivo, para castigar a las “clases peligrosas”, es la consagración de la profundización de la violencia legalizada del Capital, por intermedio de su agenciamiento por antonomasia: El fuero Penal del Estado. Bajo la hegemonía del Stato Penalista, criminalizar la pobreza, resulta el sustento jurídico del estado de excepción o Exeptocracia.

 

Desde 1976, desarticulada la clase obrera fordista y destrozadas sus organizaciones autónomas, se desestructura a la clase obrera para convertirla en mera fuerza de trabajo, pura mercancía, sin voz ni voto, con la bota en la nuca y la picana del estado del Capital.

 

La tecnificación, para combatir el rechazo al trabajo del obrero masa, dio paso al  desempleo estructural, es decir, el trabajo “negado” por los patrones. Estrategia del biopoder mercantil ante el peligro del ser social del trabajo, siempre, potencialmente revolucionario.

 

La Tendencia Postfordismo del Capital; la precarización de la vida que trabaja, llamada sardónicamente “flexibilización laboral”; la inmaterialización del trabajo; la difusión del Cognitariado; la financiarización como contracara del aumento del trabajo muerto, o tecnología, en la composición orgánica del Capital para contrarrestar el descenso de la tasa media de ganancia; el déficit fiscal crónico del estado, para endeudarlo y reproducir la ganancia del Capital excedente planetario, inempleable en la industria; las deudas internas y externas de las empresas, secuestrando al estado como plusvalorador de capitales ficticios; y el circunstancial superávit para subsidiar el lucro del Capital argentino, extranjero y multinacional; todo esto, hace de la utilización del estado una fuente fresca de trabajo-plusvalía-dinero, para reproducir la acumulación global del Capital.

 

Se subsume realmente al Capital en el Estado, se incluye lo económico en lo político, y se domina a la sociedad civil por intermedio de la Nueva Clase. El Estado, funge, como un nodo más de la circulación universal del Capital y la reproducción de las sociedades explotadoras. Todo este cuadro de situación nos trajo hasta aquí. Ya no estamos ante los aleatorios “Ejércitos industriales de reserva”, de la modernidad industrial; sino ante las legiones perpetuamente paradas de la posmodernidad postindustrial. Al Impero le corresponde el Estado-Mundo.

 

Convivimos con la segunda generación de desempleados permanentes; subconsumo crítico y crónico de la mayoría del ser social que trabaja; subalimentación de millones de niños; creación en democracia de una “sub” especie de humanos con capacidades afectivas, materiales y cognitivas reducidas; y los 3 millones de infantes que laboran, entre otras, de las tantas “linduras” de la economía de mercado.

 

En las ciudades de Santa Fe y Rosario:

 

- El 60% de los infantes y adolescentes están en la pobreza.

- La mitad [sub]vive en la indigencia, y estas cifras se incrementarán con la recesión iniciada en el último trimestre del 2008.

- La diferencia de sueldos, en el Gran Santa Fe, es de 43 veces entre los que más ganan y los que cobran menos.

- En el Gran Rosario es peor, ya que la brecha salarial trepa a las 50 veces.

 

Esta cataclismo social para las clases multitudinarias, creado a conciencia por la clase dominante patronal y por su personal político; esta demolición silenciada por la mass media; toda esta expoliación y desamparo; tanta indiferencia social; ineludiblemente, nos iba a depositar en el actual estadio de la sociedad antropófaga.

 

Hasta el 2001 no hizo falta una dictadura militar, porque la salud y educación estatal  colapsada, la fuerza de trabajo excedente, pobre y precarizada, y su prole descartada, no reaccionaba colectivamente contra esta catástrofe provocada por el beneficio privado y la Nouvelle Classe. A partir de la insurrección destronante contra de la Rúa -que desbordó el nuevo tipo de Putsch planeado por la burguesía devaluacionista y la corporación política UCR-PJ-, la sociedad a entrado en una crisis orgánica de largo alcance, una debacle civilizatoria.

 

Argentina, desde comienzos del siglo XXI, vive una situación de crisis orgánica irresuelta. En 2009, los padres de esos millones de menores que integran familias proletarias, quedaron definitivamente descartados del trabajo registrado y cobrando sueldos por debajo de la línea de la pobreza. Son el Pobre-Tariado, el Proletariado pobre, el working poor, o pobreza con empleo. Los sobrevivientes, niños y niñas que tenían entre 7 y 10 años en 2002, han llegado a los 14 y 17 años, respectivamente. 

 

En la Argentina, como en el planeta, ya ni siquiera es la sociedad de los dos tercios incluidos en el fordismo y el tercio restante “excluido” del fordismo. ¡Cuidado!, decimos excluidos del fordismo, pero no así de la sociedad mercantil. Ya que solo se está excluido de la sociedad cuando se está muerto. Con el postfordismo, se invierte hasta esta nefasta tendencia fordista. Ahora, los incluidos en el consumo por encima de la pobreza llegan a un tercio; y al resto, le espera el enraizado sub-consumo, la muerte por inanición, perecer por una simple gripe, alienarse con el paco para que no duela tanto la vida, ser presa del dispositivo Penal, carne de tiro al blanco del gatillo policial sanitario, suicidarse, matar o morir.

 

Millones, muertos en vida; descartados y criminalizados; ignorados y despreciados; “zombis, la legión de los hombres sin alma”, sobran para siempre. ¿Y después, que pretendían los gustosos de la sociedad del Capital? ¿Qué nunca iban a reaccionar? ¿Qué esperaban, que no fueran violentos cuando su vida ha sido violentada desde su nacimiento? ¿Y ahora qué?, ¿Encarcelarlos y matarlos? La sociedad homicida, el “planeta caníbal”, cuando las clases subalternas condenadas responden con el crimen, al capitalismo como crimen social legalizado, ahí, los anuentes del genocidio del Estado de Derecho, se asustan y claman por el exterminio de los “monstruos” sociales que crearon.

 

Miles de niños, [pre]adolescentes y los menores adultos del working poor, el precariado y el excedentariado “vienen” violentos. No podría ser de otro modo. Vienen con una 9mm y, por el momento, es apenas para robar la “puta guita”. Pero el estado prepara el dispositivo ejecutivo, legislativo y judicial para justificar la persecución, el encierro y la muerte; para cuando los adolescentes transformen la violencia molecular, el delito como trabajo para las fuerzas represivas del Estado-Criminal, en violencia de Clase, violencia política, violencia revolucionaria, violencia constituyente del poder de la Multitud.

 

Multitud, que va a tener en la primera fila del combate en las calles a los chicos, adolescentes y jóvenes excedentes. A esto, y sobre todas las cosas a esto, apunta la baja en la imputabilidad de los menores. Un Minority Report, una Sentencia Previa, un recuerdo del futuro. Una nueva “Doctrina de la Seguridad Nacional”. Una interface de criminalización, represión y eliminación política de los [próximos] subversivos sociales. El “marco de peligrosidad”, que alega el poder dominante y sus voceros, es el riesgo perpetuo que arrastrará hasta el fin de sus días la sociedad mercantil, ante la peligrosa clase social del trabajo precarizada, empobrecida y excedente, y su potencial comunista, cuando intente subvertir la barbarie capitalista.

 

El estado se torna Segurocrático. Cuando el implícito genocidio del Capital-Parlamentarismo no basta, se alista el Seguritario State para hacer “desaparecer” del mapa, legal y explícitamente, a los desechos “inadaptados”[del genocidio]. La crisis orgánica de la sociedad del Capital demanda el estado de excepción. La nueva forma-estado es la Exceptocracia. Lo anormal se vuelvo normal, el estado de excepción es la regla, la democracia deviene Exceptocracia. Una democracia Policiocrática. El valor supremo del estado es garantizar la seguridad de las clases poseedoras y la seguridad de una porción de los anuentes y sumisos esclavos sociales de la multitud.  

 

La porción mayoritaria de la fuerza de trabajo está precarizada y negada, empobrecida y superabundante. Entonces, el estado sobreviene Excedentocracia de las sobras humanas, del excedente social, los sujetos descartados, la escoria subversiva. Estorbos políticos para la perdurabilidad del orden político de la ganancia  privada. La forma Stato del postfordismo en decadencia, de la posmodernidad moribunda, deviene en Exceptocracia del excedentariado, Seguritario State, o Exceptocracia Excedentocrática.

 

 

#2) Sin escalas: del abolicionismo penal a la criminalización de la pobreza

 

“Tenemos las ventajas de la conectividad de la web. La inseguridad es un problema que requiere de la atención de los tres poderes y con tendencia a desarmar a la sociedad. La gobernabilidad democrática es acortar la brecha de la desigualdad, que no significa criminalizar la pobreza”.

Cristina Fernández de Kirchner, presidenta, programa de Consulta Nacional de Rebeldías y Capturas (CONARC), 22/4/09.

 

“La Presidenta, mientras era senadora, no quiso jamás tratar el tema de la criminalidad en los menores”.

Laura Mussa, ex diputada del ARI, Crítica de la Argentina, 18/4/09.

 

“Esta valiosa experiencia -que será tenida muy presente por ésta nueva etapa de La Gremial de Abogados- fue elaborando un discurso jurídico alternativo al oficial, al basado en el orden jurídico vigente y en las resoluciones judiciales. Los abogados comprometidos con las luchas populares elaboraban en sus escritos, defensas, peticiones o conferencias de prensa un derecho que servía no solo para limitar el ejercicio del poder dominante, sino para poner en discusión éste orden. Un grupo importante de abogados, junto a las tendencias revolucionarias del movimiento obrero y organizaciones políticas del mismo carácter, aprovecharon la proximidad a las instituciones del poder, que la práctica profesional permite, para desenmascarar el carácter privatista, autoritario, corrupto de las instituciones del Estado y del Poder Judicial y centralmente el carácter de clase de todas ellas. En cada asamblea de los trabajadores de Fiat Córdoba agrupados en los sindicatos clasistas de Sitrac-Sitram el abogado Cuki Curutchet, a quien los obreros en Asamblea habían resuelto darle condición y tratamiento  de "compañero", con derecho a voz y voto en las Asambleas, explicaba la función explotadora de la patronal, el robo capitalista, la función de cómplice y asociada de la burocracia y el papel del Estado. La tarea de los abogados fue eficacísima en la construcción de contrapoder, de poder popular, ya que sus aportes fueron tomados por miles de luchadores que así enriquecían sus análisis y discursos legitimando las reivindicaciones y luchas. El recuerdo histórico debe coincidir con las necesidades actuales.  La crisis del capitalismo y la profundización de la pobreza, la explotación y la Injusticia nos exigirá la búsqueda de alternativas.  Vastos sectores populares estamos -a veces sin darnos cuenta-  buscando alternativas. Esto seguramente  implicará mayores niveles de lucha pero también consecuencias represivas. Haremos el mayor de los esfuerzos por estar presentes colaborando con nuestro conocimiento del Derecho y poniéndolo a disposición de todos aquellos que lo necesiten”.

Gremial de Abogados, Rosario, 28/3/09.

 

 

Constituye toda una ruindad presentar una política penal nazifascista como un paradigma del progresismo criminal. El criterio biologicista de la peligrosidad; la medicalización del Capital-Sanitarismo y su ejército forense de psiquiatras tapa-síntomas; la  cháchara de la irrecuperabilidad de los adictos;  la eutanasia de los indóciles; todo esto, busca encubrir la biopolítica del apartheid de la miseria, y el extermino de los individuos de las “Clases Peligrosas”, como biopoder del Estado del Capital. O será, como nos enseña la historia, que el progresismo y el populismo, la socialdemocracia y la centroizquierda, le abre las puertas al fascismo. Por ejemplo, Juan Domingo Perón creando el Somatén de la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina). El Congreso nacional avalando a la Cámara Federal Penal de la Nación y su Fuero Antisubversivo, alias, “Camarón”. Los desaparecidos y los campos de exterminio cuya “prueba piloto” aconteció del 73 al 76. Y no, como enseña la leyenda de los medios y la classe política, desde el 24 de marzo de 1976. Estos son apenas un pequeño macabro muestrario, entre otras, de las tantas herramientas fascistas aplicadas en el marco del estricto “Estado de Derecho”.

 

Eugenio Raúl Zaffaroni, el juez penalista, integrante de la Corte Suprema de Justicia, el “garantista”, se cargó 25 años de historia y su garantismo se fue por la cloaca. ¡Chau Escuela Crítica!, ¡Adiós Nueva Criminología!, ¡Hasta nunca Foucault! El adalid del fin de las prisiones se despide para siempre de todos ustedes. Un líder del abolicionismo se transformó en un Führer de la pricionalización.

 

El progresismo planetario es la continuación del neoliberalismo por otros medios. La “Solución final”, para el mal[estar] de la cultura del trabajo, es la criminalización y liquidación de los sumergidos.

 

Los adultos inventan, cínicamente, para descargar sus culpas sociales, la categoría jurídica de la “responsabilidad” penal juvenil... ¡A los 14 años! Los mayores son culpables y responsables de esta sociedad desastrosa. Y entre ellos, en primer lugar, los adultos responsables [de la mass media, los burgueses y sus sirvientes estatales] son los culpables de haber puesto las armas en manos de los menores, y ahora rebuznan la eliminación sistemática de los pobres. 

 

¡Adiós a los colegios y bienvenidos los institutos penales! Eufemismo que oculta las cárceles para menores, la pricionalización de la vida en formación. Se los llame orfelinatos o reformatorios, o nombres tan simpáticos como “Granja Penal Juvenil”. Para nosotros y nosotras siempre serán “Las Tumbas”.

 

Cifras que aterran. Luego de 22 años de gobiernos peronistas en la Provincia de Buenos Aires:

 

- En 2007 se iniciaron 52.101 causas contra los jóvenes.

 

- Sólo el 5% de los presos bonaerenses está alfabetizado.

 

- 400.000 jóvenes, entre 14 y 20 años, no estudian ni trabajan.

 

- Hay 1.000.000 de jóvenes socialmente vulnerables.

 

- 9 de cada 10 encarcelados son pobres.

 

- El 50% de los delitos se concentran en Capital Federal y la Provincia de Buenos Aires.

 

No hace falta construir más escuelas, ¡No!, ¿Para qué? Se acabó la modernidad fordista. Y los hijos del proletariado ya no serán obreros industriales como sus padres. Antes formateados por la educación estatal para soportar la domesticación del yugo laboral, ahora, en la posmodernidad, el postfordismo no demanda educación sino depósitos de humanos. Barracas donde confinar el trabajo vivo, en tanto que PobreTariado, intermitente Precariado y Excedentariado inempleable por siempre, en un mundo postindustrial donde domina la tendencia hacia el trabajo muerto.

 

Criminalizar, judicializar, encarcelar y matar a los menores, ¡Este el fracaso más evidente de la sociedad capitalista! Es la contracara de “Los únicos privilegiados son los niños” del primer peronismo. Es el fin de la construcción identitaria de la niñez, conquistada por la clase obrera en la modernidad para evitar el trabajo infantil de sus hijos, para luego constituirse en a-dolescentes y jóvenes en formación.

 

Retorna la criminalización proletaria indiferenciada del siglo XIX, pero en pleno siglo XXI. “¿Régimen Penal juvenil a los 14 años?” ¡Señoras y señores de la corporación política, no nos tomen por tarados/as! ¿Desde cuándo se es joven a los 14 años? Y la [pre]adolescencia, ¿Desapareció?; O será que es un privilegio del que solo gozan los hijos de los patrones, los políticos y el 18% de la aristocracia con empleo que representa la Confederación General del Trabajo (CGT).

 

Ni los militares se atrevieron a criminalizar a los menores. Y ahora resulta que cuando la democracia lo hace, encima, tenemos que aguantar que se diga que esto es progresista. ¡Qué bajo ha caído el estado y sus secuaces progresistas! ¡Qué crisis civilizatoria tiene el Capital!, ¡Qué violento será su final!

 

Expoliados hasta el hartazgo, desintegradas sus familias, espectralizados por la droga, desempleados por siempre, la estación final de los residuos humanos son los reformatorios, la manicomialización, la cárcel y la morgue.

 

Compañeras y compañeros, ¡A no ceder! Que ningún jurista, supuestamente “marxista”, nos convenza. Lo determinante es la antagonía de Clase contra Clase, Multitud versus los patrones; Trabajo vs. Classe Política; Asamblea versus Estado.

 

 

 

#3) Clase y Raza [expoliada, encarcelada y asesinada]

 

“Hay negros blancos y hay blancos negros”.

Luis D’Elía, debate con Fernando Peña, Después De Todo (DDT), 17/4/09.

 

“El facho argentino. El gobernador de la provincia más poderosa de la Argentina, Daniel Scioli, sorprendió: "Al ver que los delincuentes están dispuestos a todo, en el Estado de Derecho también tenemos que estar dispuestos a todo". Acaso por su formación -comerciante de electrodomésticos y motonauta-, el gobernador no haya entendido que un Estado de Derecho lo es precisamente porque se autolimita, pero con especial hincapié en el uso de la fuerza. Sin embargo, se podría suponer que luego de haber ejercido como funcionario y nada menos que como vicepresidente de la Nación, Scioli podría llegar a albergar alguna idea al respecto. Sin embargo, lo que ocurrió nos alarma como un síntoma del Estado Fallido. O en los tiempos, no tan lejanos, en que en la Argentina había mucho Estado, pero ningún derecho”.

Marcelo A. Moreno, Inseguridad, pavor y la buena salud del facho argentino, Clarín, 19/4/09.

 

“Zaffaroni junto a los K para recluir menores. Este tipo que era abolicionista ahora está en franca campaña con los K para conseguir el apoyo conservador. Mucha cháchara pero lo que va a conseguir es cárcel y represión para los pibes.  Parece que don Zaffaroni se olvidó lo que predicó siempre contra la penalización. Da risa verlo usar argumentos leguleyos que resultarán en cárcel para menores. Tratamiento contra el paco y asistencia social efectiva no están en discusión, eso requiere invertir mucho y siempre, pero el gobierno no está para eso y Zaffaroni se hace el boludo”.

Isabel, ex alumna de Zaffa, comentario en Indymedia, 29/4/09.

 

En Argentina existe una yuxtaposición entre raza y clase social [explotada y excedente]. Por cierto, la que determina es la condición social y no el color de la piel. Y desde luego, no vamos a hacer un panegírico de ninguna raza elegida por la historia para consumar la venganza social, que los argentinos de la multitud tenemos pendiente, contra el gobierno de los pocos [la oligarquía] desde 1810.

 

La mayoría de la clase criminalizada y criminalizable es pobre y morocha. El “facho argento” apunta sus reclamos de seguridad contra los criollos, “los grasitas” y el mestizaje latinoamericano. Es por ello, que, no casualmente, en Valentía Alsina, partido de Lanús, sur de la provincia de Buenos Aires, el totalitarismo estuvo encabezado por blancos y blancas [teñidas] integrantes de la propia multitud. La tintura, tan sintomática de aparentar lo que no se es. Las blancas, a las que no les basta con el castaño, sino que tienen que teñirse de rubio como Susana Giménez. Copiando, de esta manera, el modelo estético y actitudinal, los valores y los intereses de la clase opuesta a su condición social. Las y los esclavos, imitando el discurso del amo, reproduciendo el comportamiento xenófobo que les inocula, día y noche, “La sociedad del espectáculo”.

 

Los blancos satisfechos de la Multitud, a los que sólo les interesa “trabajar y su familia”, ¡Y que se caiga el mundo! Y si ese mundo [menesteroso] se cae sobre ellos apartarlo de sus miradas, y si con eso no alcanza hacerlo “desaparecer”.

 

Para los más sádicos, si delinquen desde la niñez, “No gastar los impuestos en prisiones porque son irrecuperables”. Hay que “Cortarlos en pedacitos”, “Torturarlos lentamente”, porque, ¡vaya herejía!, las y los apostatas de Jesu[cristo] que optó por los pobres, se amparan en que “Un cristiano está en contra la pena de muerte”. Complementariamente, para los más progres, que son más “piadosos” y “Derechos y Humanos”, les basta con encerrarlos [“que se pudran en la cárcel”] de por vida. Para ambos, cuando mañana no les alcance con recluirlos desde los 14 años, despojarlos de su libertad desde los 12, 10, y, si hace falta, descender hasta los 8 años. Transformarlos en los hijos postmodernos de una clase social que emerge con una condena retroactiva: ser sujetos pricionalizables antes de nacer. Como en la modernidad nacían para devenir “gorilas amaestrados” en las fábricas.  

 

Los blancos orgullosos de la Multitud, que reniegan de su pordiosero origen inmigrante, de su primigenia posición de clase proletaria y campesina, y que desprecian toda existencia que no sea la propia, la de su prole y la de los encarcelados sociales del lucro. Sujetos-sujetados por el imaginario vanidoso, la [in]dignidad de trabajar para el patrón, consumistas y conformistas.

 

Los presumidos de las clases subalternas, que con su complicidad avalaron el Genocidio Cívico-Militar sin democracia; y ahora, se disponen a respaldar el Genocidio Cívico-Militar “en” democracia. Ya no les alcanza con que la eliminación sea sorda, ciega y muda. Ya no les basta con la “desaparición” de 30.000 compatriotas por año, asesinados por el hambre [de ganancia del Capital] y las enfermedades evitables y curables [conocidas y amplificadas por el Estado].

 

Ahora, si su perdurabilidad de clase satisfecha, doblegada, cómplice del poder mercantil, orgullosa de su condición de prisionero -o lo que el Capital define como “dignidad” del trabajo-, requiere la intensificación del orden criminal del Capital, están dispuestos a respaldar que el estado ejecute la faena. Total, ellas y ellos, nunca se ensuciarán las manos con el “gatillo fácil” y las picanas policiales; los allanamientos en la madrugada de los barrios bajos, que recuerda a los Grupos de Tareas de la última dictadura cívica y militar; las humillantes requisas y el hacinamiento infrahumano carcelario; el empastillamiento para soportar un día más de calvario; la utilización del ProleDelito, con “libertad condicional”, para que salga a delinquir en beneficio de sus nuevos patrones: el sistema penitenciario; las violaciones en las prisiones y las muertes sumarias por los ajustes de cuenta.

 

Pero aún así, en la pueblada de Lanús, como en todo clivaje civilizatorio se confundió lo viejo con lo nuevo, lo decrépito con el nacimiento, lo lozano con lo moribundo. Ya que, ni siquiera en Valentín Alsina toda la movilización fue protofascista, ni mucho menos.

 

¿Por qué lo viejo y lo nuevo se entremezcla? ¿Por qué las luchas no se dan de manera pura?

Porque en las calles está la sociedad civil, que incluye a integrantes del empresariado y los comerciantes apropiadores y circuladores y de una cuota-parte de la plusvalía del trabajo; en contraposición a la Multitud, que es un concepto de clase del trabajo, por cierto, no libre de ambigüedades. El combate cultural se está dando al interior de una sociedad de la mercancía, pero atentando contra sus political forms. Porque el ser social lucha como sujeto de la mercancía, y en tanto tal, su despliegue es fetichista, alterado, invertido, “el mundo del revés”. Sujeto desdoblado entre valor de uso y valor de cambio, representado y representante, cittadino e borghese. Disputa impulsado por las consecuencias [políticas] y no las causas [económicas] de la inseguridad. Pero en la acción colectiva y reflexiva se desfetichiza y ataca las formas institucionales que lo gobiernan. Se amotinan, se desprenden del valor de cambio de ser un ciudadano indiferenciado, desingularizado, masificado, un mero voto cada tanto; versus, el uso político del valor de la insurrección, común[mente] singular y singular[mente] común. El nuevo sujeto histórico se “hace” multitud, y en su trayecto la nueva conciencia de clase va creando las formas políticas asamblearias del poder constituyente del trabajo.

 

La lucha es heterogénea, impura, bastarda. Partiendo del chaleco de fuerza de la ideología mercantil, que el sujeto absorbe desde la cuna, la conciencia comunista busca liberarse por intermedio de la acción directa y la abstracción sobre la acción, hacerse praxis. El sujeto social riñe contra sus enemigos de clase y contra su propio enemigo interior capitalista. Un imaginario de la comercialización de todo, que lo [auto]somete, [auto]reproduce y [auto]recupera para la sociedad de mercado. Una cárcel visible e invisible que actúa permanentemente, inclusive, cuando luego de un colapso como el del 2001/03 retorna[mos] a la “normalidad” del lazo dinerario. Una efectiva prisión material económica, e inmaterial de la conciencia: The Matrix.

 

Tengamos esto muy en cuenta para el próximo síncope. Si no triunfamos en el momento oportuno el sistema se[nos] recupera, [nos]sobrevive, lo hacemos renacer, se perpetúa, hasta la próxima crisis. Porque lo único inexorable en la lucha de clases es la recurrente bancarrota capitalista. Hecatombe cada vez más violenta y, cuando así se lo proponga la multitud, cada vez más próxima a ser la última.

 

El paso ya fue dado, un trance ronroneante y zigzagueante, felino, acompaña la acción de la multitud. La inmovilidad individual abandona el reposo, se está en movimiento, dejándose caer como una piedra desde lo alto de la montaña, y una vez que empiece a rodar se llevará puesto todo lo que se le [o]ponga en su camino, “Rolling Stone”, avalancha.

 

Algo cambia en el cuerpo, el habla y los sentimientos. Se prueba el gusto de la libertad liberada, y ese placer deja rastros indelebles, hace huella, deja un resto. Se hace temblar al poder político, se aprende, se toma confianza y se crean nuevos lazos afectivos. Y este background pasa a integrar una nueva subjetividad que requerirá de un nuevo modo de producción y una nueva institucionalidad política, cuando las multitudes se decidan a emanciparse completamente del Capital y de cada una de sus arcaicas instituciones.

 

Es correcto el reclamo de seguridad de la Multitud. No sólo resulta entendible, sino justificable. Hubo en Valentín Alsina, y habrá en el futuro, una sostenida exigencia por seguridad que va dirigida hacia, contra y más allá de las instituciones capitalistas. La ira popular desatada en las calles, el miércoles 15 de abril, se dirigió a todos los poderes del estado. Se estuvo a punto de linchar al fiscal penal juvenil Enrique Lázzari; el secretario de Seguridad municipal Reinaldo Simone recibió escupitajos, se le lanzó bolsas de basura y se le propinó una golpiza; inclusive, el capitán De Chiara, el jefe de la comisaría de Valentín Alsina, cobró para que tenga, guarde y archive. Los ciudadanos insurrectos atacaron un patrullero, arrinconaron a la policía que se tuvo que refugiar en el precinto, y el acosador terminó siendo acosado. Hasta se amenazó con tomar el edificio de la Intendencia y el Consejo Deliberante.

 

En cambio, lo más interesante, es que un vecino apresó al ladrón y no lo linchó como instigaba la derecha política, sindical y mediática; los punteros del peronismo herederos del fascista Quindimil, los barrabravas todo terreno, y las huestes del PRO de Mauricio Macri. Todos estos queriendo copar la parada para capitalizar el odio multitudinario contra las instituciones del Capital-Parlamentarismo. Y como broche de oro, volvió a hacerse presente, se escuchó el grito sagrado que aterra a los medios, políticos y empresarios: “¡Qué Se Vayan Todos, Qué No Quede Ni Uno sólo!” (QSVT).

 

Resulta [pre]visible el ¡QSVT! Cuando la Multitud se harta no perdona. El 50% de los delitos nacionales está concentrado en la Capital Federal y la provincia de Buenos Aires. Y no nos olvidemos que el conurbano bonaerense es una de los territorios pletórico de conatus insumisos, imaginarios antisistémicos y brotes de fraternidad revolucionaria. Un espacio tiempo, donde tienen más desarrollo la autonomía de los Movimientos de Trabajadores Desocupados (MTD’s). Y que, en particular Lanús, es la tierra de compañeros heroicos como Darío Santillán. Cuya muerte continúa políticamente impune, mientras los responsables intelectuales se vuelven a candidatear para las próximas elecciones. ¡Qué asco que da esta democracia!

 

Sacar la seguridad de la “agenda” político-mediática, un tema incómodo para la izquierda, no es el punto. No somos avestruces. ¡La defensa de la vida también es una premisa anticapitalista! Por su puesto, con conciencia de clase, herramientas y discursos antagónicos a las que propugna la sociedad de la compraventa. La autonomía anticapitalista no debe temer ofrecer al conjunto de los expoliados y descartados su cosmovisión de cambio radical. Dicho de otro modo: ¿Qué tipo de seguridad?, ¿Para qué sujeto?, ¿Qué privilegie a qué clase social?

 

¿Qué tipo de sociedad para la multitud comunista? Disputar el “sentido común”, que también viene teñido de elementos de “buen sentido”. Asirse de los significados correctos, transformarlos en organización, disputarle el barrio a los protofascistas, corear otras consignas diferentes a la de los Medios, articular[se] con los semejantes, interpelar a los dubitativos, instituir un nuevo imaginario.

 

¡La seguridad que requiere la multitud [anticapitalista] resulta incompatible a la que difunde la multitud [capitalista]! ¡Es así, nos guste o no! Por el momento no hay consenso posible. Este es un tiempo para demarcar las posturas antagónicamente.

 

La [in]seguridad es un parte aguas social. Y la izquierda autónoma, los movimientos por el cambio político, social, económico y cultural, las organizaciones revolucionarias, las personas antisistémicas; en esta disputa no pueden -y no deben- quedar ausentes, mantenerse en silencio, ni tampoco ceder terreno.

 

La batalla contra el postfascismo no está perdida, ni siquiera empatada. La sociedad Argentina no es la de 1976. La experiencia histórica no es en vano. Lo reiteramos, hoy, la sociedad mercantil ya no es -siquiera- la sociedad de los dos tercios “incluidos” y un tercio “excluido”. ¡No!, muy por el contrario, después de un cuarto de siglo en democracia la tendencia se invirtió. Ahora, sólo un tercio tiene ingresos per cápita por encima de la línea de la pobreza, está “incluida” en el postfordismo y lo que queda del trabajo registrado del Capital; y los dos tercios restantes, integran el PobreTariado y el Excedentariado, el Precariado y el ProleDelito del Capital-Criminal, el lumpen ilustrado y los obreros reapropiadores, el Cartonariado y los vendedores ambulantes.

 

 

#4) Poderosa Multitud

 

"Nos sentimos muy convocados por la crisis mundial. El modelo político-económico de los Kirchner está agotado. Esa combinación será explosiva. La brecha entre la población y las instituciones es enorme, no ha variado nada de 2001. El escepticismo entre las personas y la corporación política es grande. Entonces la dirigencia se desespera para ver cómo logra atraer aunque sea el voto, la atención. Son 25 años de desprestigiarse. Los partidos ya no existen. Estas elecciones impiden cualquier tipo de discusión. El alineamiento del obediente, no temas estructurales. Lo que se gritó en el 2001, puede volver a gritarse. Posiblemente en la medida que la crisis y el proceso de recesión vaya transformando una inquietud en angustia y desesperación. Se salen de cinco años de crecimiento al 9% con un país estructuralmente igual al 2001. El Gobierno se vistió de un discurso progresista, nefasto, empezó a jugar con el golpe de Estado, que se venía un golpe, después lo trataron con el eufemismo "clima destituyente". Hay una banalización de las palabras. Podría pasar tantas cosas a caballo de la crisis. Esto se agrava día a día. Kirchner dice que va a raspar la olla para pagar 12 mil millones; todo el pueblo argentino laburando para pagar miles de millones a un gobierno que le tira esa suma a banqueros y empresarios en un segundo. Cinco años de crecimiento, ¿dónde está la plata? Nos robaron con una gestión, pagando la deuda, subsidiando empresarios y clientelismo político”.

Luis Zamora, candidato a diputado nacional por Autodeterminación y Libertad, diario Perfil, 27/4/09.

 

“Unidad, organización de base, movilización de todos los sectores para construir otra política para la mayoría del pueblo: ¡Que la crisis no la paguemos los trabajadores y las trabajadoras! Miércoles 22: Paro, Cortes de ruta y Actos en Rosario, Alto Valle, La Plata, Berisso, Quilmes, San Vicente, Guernica, Puente La Noria y Capital Federal. La crisis económica sigue avanzando a pasos agigantados en todo el mundo, mostrando el agotamiento de un sistema en el que unos pocos -los dueños del capital, y los gerentes del capitalismo- se quedan con casi todo lo que produce el conjunto de la población. Como consecuencia directa de este sistema, millones de familias son arrojadas violentamente a la inseguridad del hambre, la miseria, la falta de trabajo digno, salud y educación. La voracidad del sistema es de tal magnitud que ya no hay nada que les alcance, y así se agotan y destruyen los bienes naturales: la tierra, el agua, el aire, los minerales, el gas, el petróleo. Convertido por el capitalismo en propiedad privada, una mercancía sujeta a la compra-venta, extendiendo la desigualdad y perjudicando a todo el pueblo. En nuestro país, el gobierno, las recetas “para resolver la crisis” son subsidiar -todavía más- a los grandes empresarios. Se acumulan las suspensiones y los despidos;  se mantiene la precarización laboral, incluso en el propio Estado; el modelo extractivo exportador favorece el saqueo de los bienes naturales, principalmente a favor de empresas trasnacionales; crecen el hambre y la pobreza y las inversiones en asistencia social se mantienen en niveles mínimos. Muestra de esta política es el indignante monto destinado a los planes sociales (congelados en $150 pesos desde hace 7 años). En 2007 se pagaron intereses de deuda por $ 16 mil millones, mientras que se gastaron menos de 4 mil millones para planes sociales. Para 2009 la diferencia es todavía mayor: $24.479 millones para la “patria financiera” contra 4900 millones en promoción y asistencia social (¡5 veces menos!). Techint es ilustrativo de los empresarios “a los que le interesa el país”, uno de los principales aliados del gobierno, en 2008 tuvieron ganancias extraordinarias (¡1300 millones de pesos!) La política del gobierno se expresa cada vez más en niveles de represión abierta. La respuesta que llega son palos. Y la oposición que se prepara para reemplazar al gobierno más a la derecha: más represión, más neoliberalismo, más beneficio para las empresas, más saqueo, más desigualdad, más injusticia. Mientras se promueve la criminalización de los pibes, el Estado incumple las leyes de protección de la Niñez, intendentes kirchneristas desoyen fallos de jueces y reprimen ollas populares para que no se note que el Estado deja tirado todo lo que sobra, y que cada vez es más. Los medios de comunicación monopólicos de nuevo hablarán de la seguridad de una parte de la población pero no de la inseguridad de no tener trabajo, ni vivienda, ni comida, ni salud, ni educación, ni presente ni futuro. Ante esta situación, nos preguntamos ¿Cómo es posible que este sistema injusto e irracional se sostenga? ¿Cómo es posible que sigan existiendo empresarios y políticos que ostentan riqueza y tienen la sartén por el mango, en un mundo en crisis? De eso se ocupan la policía y los medios masivos de comunicación, que se encargan todos los días en demostrarnos que no hay ninguna alternativa, que “así son las cosas”. La desunión popular que hace que quienes tenemos intereses iguales o muy parecidos estemos divididos y desorganizados, y por eso, sin fuerza para enfrentar los ajustes, que siempre recaen sobre los trabajadores y las trabajadoras: en forma de falta de trabajo o empleo precario, en tarifazos, en bajos sueldos, en bienes que son necesarios pero inaccesibles. Nuestra tarea, entonces, es unirnos desde abajo, en el barrio, en el laburo, en el lugar de estudio para cambiar las cosas, para expresar la realidad que vivimos, para mostrar que no tienen por qué inevitablemente ser “así” y que el pueblo puede y debe luchar por construir otro presente y otro futuro. Desde los sectores que formamos el pueblo trabajador vayamos construyendo respuestas de unidad contra las políticas de hambre y saqueo. “Los trabajadores y las trabajadoras no vamos a pagar la crisis”.

FPDS, El Frente Popular Darío Santillán es una organización política y social, multisectorial y autónoma, formada por la articulación de movimientos barriales y de trabajadores desocupados, estudiantes, trabajadoras y trabajadores asalariados, espacios de cultura y comunicación. Integramos el Frente Popular Darío Santillán: Gran Buenos Aires: MTD Lanús, MTD Lomas de Zamora, MTD “Darío Santillán” de Alte. Brown, MTD “Javier Barrionuevo” de E. Echeverría, MTD La Cañada, Centro Popular Agustín Tosco, Cooperativa de Trabajadores Rurales de San Vicente, Cooperativa de Trabajadores Solidarios, FTC Ezeiza, MTD La Verdad de Guernica, MTD Ezeiza, MPS de Florencio Varela, Agrupación de trabajadores “Herramienta", Movimiento de Trabajadores Comunitarios de Luján, MIA (Movimiento Independiente de Agronomía) de Luján, Cimientos. La Plata- Berisso- Ensenada: MUP de La Plata y Verónica, MTD La Plata, MTD Berisso, COPA UNLP (AULE – Humanidades; Cambium - Agronomía y Forestal; MUECE – Económicas; El pelo de Einstein – Exactas; Minga – Veterinaria; Fandango – Periodismo y Comunicación Social; AULE – Psicología; Cronopios – Bellas Artes), Red de Comercio Justo, Taller de Educación Popular Tiburones y Mojarritas, Agrupación de trabajadores y trabajadoras “La Fragua”, Galpón Sur. Rosario: Frente Santiago Pampillón - El Grito, CTD “Aníbal Verón", Agrupación de trabajadores y trabajadoras, La Combi. Capital Federal: MTD “Darío Santillán", MTD Lugano, Cimientos. Tucumán: Coordinadora de Organizaciones Barriales Autónomas (COBA). Córdoba: Convergencia. Mar del Plata: Confluencia. Tandil: Colectivo Lacandona. Necochea: Grupo Cruz del Sur. Río Negro - Neuquén: MTD “Darío Santillán” de Cipolletti, Regional Alto Valle. Formosa: MUPS de Ibarreta. 21/4/09.

 

“El poder no es eterno. Esto va a terminar como De la Rúa”.

Facundo Capristo, recordando las palabras de su padre Daniel, 19/4/09.

 

 

No temamos ver de frente la masacre cotidiana [del Capital]. El horror nos   enfrenta con la verdad. Multitud: ¡Eres poderosa! ¡Abandonemos el lógico temor ante un enemigo brutal! El despliegue de la valentía colectiva que nos moviliza, no es más que la asumida cobardía individual. Clase obrera: ¡Eres poderosa! Todo se mueve por tí. Eres la hacedora de la historia. Multitud trabajadora: ¡Expande tu imaginario, tus organizaciones, tus proto instituciones anticapitalistas! ¡No renuncies a tu poder de clase!, ¡No delegues en tus verdugos tu propia muerte, la de tus seres queridos y la de tu clase!

 

Recuperemos la altivez de nuestros hermanos de clase que nos precedieron en la lucha. Son los patrones y sus gerentes políticos los que tienen que agachar la cabeza ante el poder social del trabajo, y no nosotros y nosotras. El estado debe temerle a la multitud y no la multitud temerle al estado.

 

Clase de la Multitud, no son tiempos de combates de retaguardia, sindicales y mendicantes. No disipemos energías en parches y cosmética. La crisis global del Capital nos enfrenta ante un momento único. Nuevo sujeto histórico, apuntemos al poder constituyente. Preparémonos para refundar la sociedad.

 

Clases sociales explotadas y apaleadas, hambreadas y contaminadas, criminalizadas y encarceladas, torturadas y asesinadas, luchemos por El Alba Comunista. Nunca nadie nos regaló nada. Todo lo que hemos conquistado fue con “sangre, sudor y lágrimas”. Que estas sean por la liberación social del yugo patronal y no porque nos domestican y nos cazan como a fieras iracundas.  

 

“Los que mueven la rueda de la historia, los que con su trabajo acumulan las riquezas”; “Negro animal de trabajo”, no eres tú el que tiene que temblar de terror, sino la elite social. Ahora moviliza tus neuronas y confraterniza con los que luchan con vos. Organízate, no esperes piedad de un sistema oprobioso como el capitalista. Abandona los inútiles residuos de confianza que tienes en el sistema mercantil. Prepara tu cuerpo de abogados para disputar en contra, y más allá, de la justicia burguesa. ¡Predica con el ejemplo la nueva cosmovisión planetaria a la que aspiras! No cedas la iniciativa, la acción y la palabra a tú enemigo de clase.

 

Desocupados y ocupados, precarizados y pobres con empleo, ¡Son la mayoría de la sociedad! En su número y unidad está el pilar de su victoria. Edúquense en la lucha de clases. ¡No repriman sus pensamientos subversivos! O ustedes subvierten a conciencia esta sociedad homicida, o los disciplinarán a sangre y fuego.

 

Disputar el sentido común, liberarse de la “culpa” de ser pobre, abolir el superyó de la “dignidad” del trabajo y el mandato moral de delegar el poder. Aspirar al placer emancipador y no ceder al instinto thanático y gozoso del Capital.

 

Despreciar al lacayo que te conduce, destronar a los “supuestos” dirigentes, horizontalizar el poder “arriba y abajo”; todo esto está muy bien, siempre y cuando no se renuncie a ejercer el poder de Clase[de la Multitud]. Organizarse sin burocratizarse, tomar medios de producción pero no para reinsertarse en la trama mercantil , politizarse sin deserotizarse, insurreccionarse pero con objetivos estratégicos.

 

Se acabó el tiempo de la pura catarsis de la lucha en las calles, una sana descarga libidinal ante tanta prepotencia represiva del Estado-Capital. Se aproxima la hora en que la violencia multitudinaria tenga otro sentido y un nuevo cause institucional: La democracia absoluta del común, la [auto]soberanía de la Multitud, La República Asamblearia.

 

No alcanza con lo que no queremos. Sino que, desde cada uno y una de nosotros y nosotras, tenemos que sentir y pensar, luchar y construir la humanidad que necesitamos. Propuestas propositivas, poder político constituyente, instauración del comunismo.

 

Multitud, no cedas tu decisión. En tu poder social esta el basamento para marcar “la agenda” política de la [in]seguridad.

 

¡No aspiremos al trabajo digno! Eso nunca existió, y menos aún existe y existirá en lo que resta de capitalismo. No reclamemos empleo a cambio de sumisión social. Porque, ni así, lograremos que nos tiranicen a todas y todos. El trabajo es para el Capital sólo una mercancía, el ser social que trabaja es una mercancía, ¡Vos sos una mercancía!

 

La indignidad del trabajo, mientras producimos mercancías nos hacemos mercancía para consumir mercancías. Nos consumen como trabajo y nos consumimos trabajando. Un fabricante fabricado para la fábrica social, un consumidor consumido por el consumo. Trabajando nos consumen, consumimos para trabajar y así seguimos consumiéndonos. Somos mercancía para perpetuar con nuestra plusvalía a la clase patronal y a sus pajes de ocasión. Somos mercancías para las mercancías. Y cuando el stock de sujetados-sujetos de la mercancía sobra y lucha, es un inventario de sujetos-objetos a devaluar y eliminar. 

 

La República representativa [del Capital] se está exhibiendo tal cual es. Con la crisis se caen los velos “garantistas”, la Convención sobre los Derechos del Niño, los derechos humanos y sociales, y otras concesiones que hizo el Capital en tiempos “normales” y “pacíficos”, mientras duraba la explotación consentida por la mayoría de la clase de la Multitud, efectiva y potencialmente trabajadora.

 

Con la abstención electoral en ascenso se esfuma el consenso a la estafa política del sufragio universal. La tendencia indica que al Capital y sus representantes sólo le resta intentar legitimarse con la mitad de la sociedad que los siga votando. Las fuerzas partidarias triunfantes apenas si llegan a tener el frío respaldo de un tercio total del padrón. ¿Así, podrán gobernar “normalmente”? ¡La respuesta es no! Así, la crisis orgánica se perpetúa en su grotesca decadencia. Así, la multitud permanece en estado latente de insurrección. Así el estado de excepción será la regla de la Gobernanza.

 

Resulta elemental que para gobernar en democracia, a la sociedad mercantil, no le basta con el 5 por ciento de los votos que aportan los patrones. Por eso, los restos del fordismo, la aristocracia con empleo, los trabajadores precarios y negados que añoran la modernidad que jamás volverá; todas ellas y ellos, son la audiencia posmoderna, la teleplatea de lo político , la “gente” sin contenido de clase, el espectáculo de lo social. Sujetos a embaucar y reprimir, seducir y traicionar, para perpetuar a la política como la classe del Partido Único del Capital.

 

Cada vez resulta mas obvio que el Estado es el Partido del Capital. Su personal político está dispuesto a todo con tal de permanecer en su trono.  [Inter]mediando la acumulación del Capital en democracia, a cambio de gozar del poder de mandar sobre sus subalternos, aniquilar a los rebeldes y enriquecerse en el camino.

 

Resulta miserable la actitud de Zaffaroni. Prestarse a ser la cara visible y punitiva de la ampliación represiva del Estado de derecho[a] desde su máxima expresión judicial: la Corte Suprema de Justicia. Anticipando la doctrina que emanará de sus fallos, recreando para los tiempos posmodernos “La [nueva]doctrina de la Seguridad Nacional”. Un avalista de “lujo” del extremista biopoder del Capital sobre la biopolítica de la Multitud.

 

Se suicidó Zaffaroni. Acaba de rifar a manos del despotismo toda su trayectoria. Sino podía ser consecuente con todo lo que ha enseñado, con las generaciones que ha formado, con los tomos que ha escrito, con las conferencias y sentencias que ha dictado, tendría que denunciar el inmodificable carácter de clase de la justicia burguesa y luego renunciar a la Corte Suprema de [in]Justicia.

 

Aprendamos de la historia universal. Combatamos el anti-intelectualismo de los supuestos dirigentes sociales, la mayoría con estudios “superiores”, que acusan de “teoricismo” a los militantes que se forman teóricamente en la lucha de clases. Estos impostores que se vendieron por un plato de lentejas, da lo mismo si es dinero en efectivo, una concesión de la UBA, o una diputación avalada por el derecha republicana. Bajo el argumento del “manualismo” lo que buscan estos tránsfugas es conservar en secreto el conocimiento teórico del que disponen, hacerlo poder en tanto que saber[en]secreto, ocultar el conocimiento, cortar el nervio que nos une con las luchas del pasado inscriptas en la escritura.

 

Cuando estudiamos a los anticapitalistas que nos precedieron, nacionales y extranjeros, estamos estableciendo un dialogo crítico con cada una y uno de ellos. No los despreciemos, no seamos soberbios. Con aciertos y desatinos nos ofrendaron su inteligencia y sensibilidad, su experiencia y hasta su propia vida, para guiarnos con sus logros y para que no volvamos a cometer sus errores. Desde el fondo de los tiempos nos aleccionan, nos orientan, nos empujan, nos vuelven creativos. No se trata de endiosarlos, ellas y ellos jamás lo quisieron, sino de comprenderlos, desmenuzar sus dudas, hacernos cargos de la historia, como ellos y ellas lo hicieron en el tiempo en que les tocó combatir al Capital.

 

El presente es creación, que se despliega en un inédito contexto nativo y universal. Pero siempre teñido por la sangre de nuestra clase derramada en el pasado. Un legado con victorias y derrotas de los que pretendieron emanciparse del Estado-Capital. Una epopeya liberadora. Una herencia rica en enseñanzas, mientras nosotras y nosotros volvemos a intentarlo en esta sucesión de presentes que integra nuestro pasado y nuestro futuro. Nuestro tiempo histórico, nuestro proyecto, nuestro sueño colectivo.

 

1 de Mayo de 2009.

 

Colectivo Nuevo Proyecto Histórico

 

Revisado el : 19-02-2011 18:48

Etiquetas : Segurocracia

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